支持母乳喂養(yǎng)，守護(hù)健康地球——產(chǎn)科期待與您相約

支持母乳喂養(yǎng)，守護(hù)健康地球——產(chǎn)科期待與您相約

2020年8月1日—7日是第29個(gè)世界母乳喂養(yǎng)周，宣傳主題是：支持母乳喂養(yǎng)，守護(hù)健康地球。

旨在倡導(dǎo)和推進(jìn)全社會(huì)支持母乳喂養(yǎng)，保障兒童健康，同時(shí)減少母乳代用品的消費(fèi)和使用，從而減少相關(guān)生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)對(duì)地球資源的消耗和污染。

母乳喂養(yǎng)是每一位媽媽的本能，母乳也是媽媽送給寶寶的最珍貴的禮物。母乳是寶寶最天然、最理想的食物。

母乳喂養(yǎng)的好處

1.對(duì)寶寶的好處：營(yíng)養(yǎng)、防病，含有免疫抗體；

2.對(duì)媽媽的好處：促進(jìn)子宮收縮，減少產(chǎn)后出血和貧血，幫助媽媽恢復(fù)體型；

3.對(duì)家庭的好處：方便、經(jīng)濟(jì)，利于增進(jìn)母子感情；

4.對(duì)社會(huì)的好處：有助于小兒智能、社交能力的發(fā)育，有助于提高全民族身體素質(zhì)。

烏鴉反哺、羊羔跪乳！（感恩）

每年11月的第四個(gè)星期四是“感恩節(jié)”，這個(gè)節(jié)日的由來有多種說法，有關(guān)吃火雞的習(xí)俗有這么一說：1620年冬，一百零二位不愿忍受英國(guó)宗教迫害的清教徒乘“五月紅花”號(hào)輪船，歷盡艱辛，來到北美大陸，在普利茅斯住了下來。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，又逢糧荒，這群新移民開始有人餓死或病死。正當(dāng)他們快要絕望的時(shí)候，不知從什么地方飛來一群火雞，他們趕快舉起獵槍。火雞肉救了這群新移民的命。他們認(rèn)為那是上帝送來的。于是，從那時(shí)起，為了感謝上帝的救命之恩，他們就在每年的那個(gè)冬日通過吃火雞來感謝上帝。兩百多年后的1863年，時(shí)任總統(tǒng)的林肯干脆宣布感恩節(jié)為國(guó)家法定節(jié)日。于是每年一度的感恩活動(dòng)，就更加具有廣泛性和影響力了。在這個(gè)充滿愛和謝意的節(jié)日，人們歡聚一堂，進(jìn)行特殊的祈禱，感謝，頌揚(yáng)上蒼在過去一年里的仁慈和恩惠，感謝陽光，樹木和水，感謝周圍的世界和人們。非但如此，許多相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)也成為必須：超市門口放個(gè)大筐，讓人們留下一份食品給那些食不果腹的窮人；政府機(jī)關(guān)，學(xué)校和教堂準(zhǔn)備大量的食物，敞開大門，分發(fā)給一些無家可歸的人。更可貴的，平日里無憂無慮的孩子在這一天卻極其認(rèn)真的挨家挨戶敲開鄰居家的門，募捐食品，給予那些貧窮的人們。這是一種節(jié)日文化，更是一種心靈的教化和洗滌。

一個(gè)源泉追尋未必清晰的傳說，讓一個(gè)移民國(guó)度里的人眾堅(jiān)信不疑，并且形成一種感恩文化，常年縈繞在心頭，念念不忘，是多么的可貴，多么的溫馨。也許是感恩本該是一種信仰，一種普遍的人性，一種天經(jīng)地義的心理傾向。人的一生中，從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，烏鴉反哺，羊羔跪乳，于是，盡孝與報(bào)答原本就是感恩的最基本元素。“哀哀父母，生我劬勞”，父母給予的，我們注定報(bào)答不盡。美國(guó)“9·11”事件中，銀行家愛德華被困在第五十六層，他意識(shí)到自己已經(jīng)不能生還，于是播通了一個(gè)電話――他的母親，只說了一句話：“媽媽，我愛你。”面對(duì)死神，事業(yè)財(cái)富可以舍棄，唯獨(dú)母愛不可以遺棄。生命的最后一句問候，一句感恩，讓母愛更加彰顯，成為永恒。

漢武帝的乳娘服侍皇上多年，十分盡心。后來，因?yàn)橐粯哆^失，坐了天下的皇上下令要將她處死，乳娘嚇的跑到東方朔那里求救。東方朔授意到：“押赴殺場(chǎng)時(shí)，你經(jīng)過皇帝面前，一定要頻頻回頭看他。”后來侍衛(wèi)推搡著乳娘去問斬，走過漢武帝面前時(shí)，乳娘不住的回頭看皇上。東方朔看在眼里，怒氣沖沖的罵道：“你個(gè)老媽子，還不趕快走！皇上已經(jīng)不用吃你的奶了！”漢武帝聽了心頭一熱，般般往事浮現(xiàn)眼前，當(dāng)即赦免了乳娘。除卻哺乳、撫育、贍養(yǎng)、衣食起居這些親情恩惠之外，生活中原本還有更多的恩賜需要我們?nèi)ャ懹洠ジ兄x。人生的進(jìn)步、深造、功名、財(cái)富等等，絕不是孤立形成的，它一定是在親情，愛情，友情的烘托下達(dá)成的。所以，任何人都得知恩，比如養(yǎng)育之恩、知遇之恩、提攜之恩、救命之恩。只有懂得感恩，才說明一個(gè)人對(duì)自己與他人和社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)。

有這樣一個(gè)小故事，對(duì)筆者記憶猶新，今天分享給大家：某省有五名大學(xué)生，接受某市女企業(yè)家的資助一年多，從沒有主動(dòng)給捐助單位或捐助者打過一次電話，寫過一封信，借此說上一句感恩的話。其中一名男生倒是給寫過一封短信，但信中只是一味的強(qiáng)調(diào)自己家庭如何困難，希望得到更多的資助等等，通篇連個(gè)“謝謝”都沒有，任誰是資助者心里也不會(huì)好受。顯然，這些貧困生心理上“極度自卑又極度自卑”，缺乏一種正確對(duì)待他人和社會(huì)的“陽光心態(tài)”，有的學(xué)生竟自以為“成績(jī)好，獲得資助是理所當(dāng)然的”，缺乏起碼的感恩意識(shí)。善良不是義務(wù)，貧困不是值得幫助的唯一理由。當(dāng)恩賜成為日常生活的一部分，人們很容易習(xí)以為常，感覺不到它的難得與可貴。而習(xí)慣于對(duì)于恩賜的接受和擁有，但是這絕不能成為一個(gè)人心靈麻木的借口。

“吃水不忘挖井人”有些事情必須要記住，像泐石為念一般。漂母賞飯，韓信記了一輩子；藤野先生，魯迅寫進(jìn)了《朝花夕拾》；結(jié)草銜環(huán)，說的是別人有恩于我，我死后也不忘報(bào)答――等等這些都是關(guān)于不得忘恩負(fù)義的文史典故！